آخرالزّمان, پیامبر, طاغوت, قتال

قتال برای شما واجب شده است

Ghetal Bar Shoma Vajeb Shodeh AST

در (آیۀ 216 سورۀ البقرة) خداوند به صراحت می‌گوید که قتال برای شما واجب شده است.

  • آیۀ 216 سورۀ البقرة: کُتِبَ عَلَیکُمُ القِتالُ وَ هُوَ کُرهٌ لَکُم وَ عَسَىٰ اَن تُحِبُّو شَیئاً وَ هُوَ شَرٌ لَّکُم واللهُ یَعلَمُ وَ أَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.
  • قتال در کتابِ قرآن بر شما واجب شده است در صورتی که از آن کراهت دارید اما خیرِ شما در آن است و شاید از چیزی خوشتان بی‌آید اما شرّ‌ِ شما در آن باشد و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.

خداوند قتال را برای مسلمانان و مؤمنان واجب کرده است، اما چرا باید در جمهوریِ اسلامی همچین حکمی اجرا نشود، و نه تنها اجرا نمی‌شود بلکه توسط بزرگانش انکار هم می‌شود.

برای نمونه در شهرِ بابل که (زادگاهِ پیامبر می‌باشد) و تمامِ اخبارِ غیبی توسطِ خدا و پیامبرش در این شهر آشکار شده است، چرا هیچگونه صحبتی از قتال  در خطب‌های نمازِ جمعه‌اش نمی‌شود و اصلا کلمۀ قتال در پشت میکروفونِ نماز جمعه به زبان نمی‌آید، چه برسد به آیاتش و شفاف سازی در این مورد!

در (آیۀ 123 سورۀ التوبة) خداوند اعلام کرد که کافرانی که به شما نزدیک‌ترند ( همین شهرِ بابل) باید با آن‌ها قتال کنید نه اینکه تمام توجه خود را به دشمن خارجی یا حتی شهرهای دیگر متمرکز کنید.

  • آیۀ 123 سورۀ التوبة: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُّوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.
  • اي كساني كه ايمان آورده‏‌ايد با كافرانی كه به شما نزديک‌ترند قتال كنيد (و دشمن دورتر شما را از دشمنان نزديک غافل نكند) و آن‌ها بايد در شما شدّت و خشونت را احساس ‍ كنند، و بدانيد خداوند با پرهيزكاران است.

و همچنین خداوند به صراحت در آیه‌ای گفته است که قتال فقط برای مفسدان نیست، بلکه فتنه‌انگیزان نیز باید به قتل برسند، چرا که فتنه بدتر از قتل است!

  • وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ الْكَافِرِينَ.
  • و آنان را هر کجا یافتید، به قتل برسانید و از جایی که شما را بیرون کردند بیرونشان کنید و فتنه از قتل و کشتار بدتر است و در کنار مسجدالحرام با آنان نجنگید مگر آنکه در آنجا با شما بجنگند؛ پس اگر با شما جنگیدند، آنان را به قتل برسانید که پاداش و کیفر کافران همین است.

و فتنه‌گران نیز در وجودِ پیامبر کاملا قابلِ مشاهده هستند و نباید قتال با این افراد و کشتنشان از هر عملِ دیگری برایتان مقدم‌تر باشد.

  • آیۀ 1، سروۀ الحجرات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ۖ وَ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.
    ای کسانی که ایمان آورده‌اید، چیزی را بر خدا و فرستاده‌اش مقدم نشمرید و خود را تقویت کنید و خدا شنوا و داناست.

و باید مهم‌ترین مراحلِ قصاصِ فتنه‌گران و مفسدان تذکر داده شود آن هم این است که، بسیاری از این افراد در خانه‌هایشان پنهان شده‌اند که برای قصاصِ آن‌ها باید گروهی از مؤمنان متحد شده و به قیام برخیزند و دانه دانه خانه‌ها را تجسس کرده و این افراد را پیدا کرده و به قتل برسانند و اگر مؤمنانی که در حال حاضر توانایی همچین اقدامی را دارند و از آن به هر دلیلی باز می‌ایستند، خداوند آن‌ها را از بین می‌برد و مؤمنانی بهتر از آن‌ها را جانشانشان می‌کند و این کار برای خدا آسان است. (اِنَّ اللهَ بِکُلّ‌ِ شَیءٍ قَدیر)

  • آیۀ 5 سورۀ الأسراء: فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَ كَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا.
    هنگامی که نخستین وعده فرا رسد، گروهی از بندگان جنگجوی خود را بر می‌انگیزیم (تا برای نابودیِ این افراد)، حتّی خانه‌ها را جستجو می‌کنند.

در مورد هلاک شدنِ آبادی‌ها و اقوامی که از احکام خدا و فرستاده‌اش نافرمان‌برداری کرده‌اند هم در آیه‌های 131 تا 134 سورۀ الأنعام به صراحت آمده است:

  • آیۀ 131: ذَٰلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُهَا غَافِلُونَ.
    این بخاطرِ آن است که پروردگارت هیچ‌گاه شهرها و آبادی‌ها را بخاطر ظلمشان در حالی که غافل هستند هلاک نمی‌کند، (بلکه رسولانی برای روشن سازی می‌فرستد).
  • آیۀ 132: وَ لِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ۚ وَ مَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ.
    و برای مردم درجاتی است، زیرا پروردگارتان از اعمالی که داشتید غافل نیست. (عبادت بیشتر پاداشِ بیشتر)
  • آیۀ 133: وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ أَخَرِينَ.
    پروردگارت بی‌نیاز و مهربان است، اگر بخواهد همۀ شما را می‌برد و هر کس را بخواهد جانشینِ شما می‌سازد؛ همان‌طور که شما را از نسل اقوامِ پیشین به وجود آورد.

پرسش و پاسخ

لازم نیست که پیامبر در میانِ مؤمنان باشد، چون هر فردِ با ایمانی برای اجرای حکمِ خداوند نیاز به اجازه‌ی هیچ فرد یا ارگانی را ندارد، مال و جانش را در راهِ خدا فدا می‌کند که در این آیۀ به این موضوع اشاره شده است.

  • آیۀ 44 سوره التَّوبَة: لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ.
  • آن‌ها كه ايمان به خدا و روزِ جزا دارند هيچگاه از تو اجازه برای جهاد (در راه خدا) با اموال و جان‌هايشان نمي‏‌گيرند، و خداوند پرهيزكاران را مي‌‏شناسد.

دقیقاً همینطور است و خداوند هم همین را از مؤمنان می‌خواهد و در آیه‌ای گفته شده است که اگر این احکام اجرا نشود خشم و غضبِ خدا در دنیا و آخرت به دنبالتان خواهد بود.

در (آیۀ 24 سوره اَلتَّوبَة) آمده که اگر تمام دنیا و آنچه در آن وجود دارد، مانند اموال و فرزندان و اقوام و همۀ مردم برایتان از پیامبر و احکام خداوند ارزشمندتر و با اعتبارتر باشند، پس منتظر خشم و عذابی شدید از سوی خداوند باشید.

  • قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ.
  • بگو: اگر پدرانتان و فرزندانتان و برادرانتان و همسرانتان و خویشانتان و اموالی که فراهم آورده اید و تجارتی که از بی رونقی و کسادی اش می ترسید و خانه هایی که به آنها دل خوش کرده اید، نزد شما از خدا و پیامبرش و جهاد در راهش محبوب ترند، پس منتظر بمانید تا خدا فرمان عذابش را بیاورد؛ و خدا گروه فاسقان را هدایت نمی کند.

این آیه هم به اجرای قتال و نترسیدن از عواقبش تأکید می‌کند: (آیۀ 216 سورۀ البقرة)

  • قتال در کتاب قرآن بر شما واجب شده است در صورتی که از آن کراهت دارید اما خیر شما در آن است و شاید از چیزی خوشتان بی‌آید اما شرّ‌ِ شما در آن باشد و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.

پیامبر

در محتواهایی که مربوط به پیامبر هستند، جستجو کنید.

پیامبر

در محتواهایی که مربوط به پیامبر هستند، جستجو کنید.
کلیک کنید

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *